理想之歌（8）

2、国营农场知青：在农垦系统、侨委系统安置农场、林业系统营林场（采伐场除外）落户的城镇知青以及在各军区生产建设兵团落户的城镇知青等。

对于这些从充满革命气氛的北京来的知青来说，延安虽然是中国最早的革命根据地之一，也应该存在着阶级斗争。但是当他们来到农村后，才发现那里的阶级斗争跟他们想象中的完全不一样。那些成分是富农和地主的子弟们，与贫下中农已经没有什么不同。

高红十：因为延安土改非常早，它从1935 年就土改了。再有都是豪绅地主的孙子辈，老地主估计早死得差不多，没死也都风烛残年。斗谁去呀？大家跟豪绅子弟都嘻嘻哈哈的，远非我们想的那种水火不容，泾渭分明。

续表

从这些朴实善良的村民身上。高红十发现他们除了具有这些优秀的品质外，还不时的透出那么一点点狡黠。每次高红十他们声称自己是响应毛主席的号召来到农村的时候，村民们都表示不相信

高红十：老乡在地下老说：“胡说吧！胡说八道的。那毛主席能派你们来？肯定把好的都留下了，你们都是人家不要的，才给派来了。你们是那刘少奇派来的。

村民的回答让知青们非常生气，当他们一再说自己是毛主席派来的。村民们就问他们：“如果是毛主席派来的，那你们有证明吗？”村民们的务实精神一下子让知青们不知该怎么回答。这些令人啼笑皆非的争论虽然没有结果。但拿不出证据来的知青们总是处于劣势。真让他们有种“秀才遇到兵”的无奈。相处时间长了以后，双方的关系也慢慢融洽了。

高红十：后来关系比较好，他就跟你聊，“北京都是窑洞吧？你们跟中南海的窑洞都挨着吧”。他们觉得北京都是窑洞。

类似的问题往往让高红十她们哭笑不得，而这些朴实的村民谈论中央领袖时的口吻也常常把知青们惊得目瞪口呆。那些在知青心目中高高在上，只能仰望的领袖们。在村民的口中竟然随意称呼，仿佛自家邻居一样熟悉和自然。

高红十：看“九大”的纪录片，“这不是老毛婆姨吗？” 他们管江青叫老毛婆姨；“这不是小周嘛！” 他们管周恩来叫“小周”…… 高岗脸上可能有麻子， 说“高大麻子”，我说这个口气怎么这样，好像是他们村里老乡似的。

当电线杆上的喇叭播出“九大”的新闻时，高红十他们还发现一个非常有趣的事：李家湾公社的大多数人都姓“李”，所以村民听广播时，最关心的就是数出现多少“李”姓。经常拿姓“李”的多少和其他姓来比较，这就是村民关心政治的方式。而所谓的政治大事，好像跟他们并不相关。

高红十：我记得他们说姓“李”的有多少个，姓“张”的有多少个，比如说比姓“张”的多一个，比姓“王”的少一个，他们就完成了，他们获取知识就是这些。完了就开始分配明天该种哪块地，非常切实的事。