大革假的气质

一

车子一直在走，经过了许许多多的山。有的山像某位画家的大写意手法，浓墨重彩、大起大落地甩在大地上，线条粗旷。有的山像是馒头签子，挤做一堆地插在土地上。今年大旱，一路上经过的河流溪水大多干涸，本该是郁郁葱葱的草木有的干枯有的低头，一幅垂头丧气的模样，看得让人心头一凛，生死或许就在一夜之间。云南人都在盼一场雨啊，草木大地更是盼着能有一场大雨来渡劫。车子经过了乡村、集镇，经过了一个又一个的山头，忽然间路边一个指示牌闯进眼睛——进士故里。脑子里立刻冒出“状元、榜眼、探花”，人生三大喜，“洞房花烛夜”“金榜题名时”“他乡遇故知”等词汇，一下子把脑袋挤得满满当当。看来，这是个有故事的地方，要是能去这地方转转就好了。按捺下狂喜的心情，怀着未知的新奇和对进士的敬仰，一脚踏进了进士故里大革假村。

大革假村隶属莲城镇小广南社区，位于广南县城西郊5公里处。海拔1200米，年平均气温17.4 ℃，非常适宜种植水稻等农作物。全村168户660人，均为壮族。农民收入主要以种植业为主要来源。

一进村，就有一个长廊，长廊上挂着“勤学亭”三个字的牌匾，几个村里的老人在勤学亭里纳凉聊天，侧靠墙处有三个故事板悬挂。第一个是《彝海结盟》。《彝海结盟》是中国共产党的民族政策在实践中的第一次体现和重大胜利，给奇迹般的万里长征增添了最光彩的一笔。在通过彝区的过程中，中国工农红军提出了：“中国工农红军解放弱小民族，一切夷汉平民，都是兄弟骨肉”“设立夷人政府，夷族管理夷族”等主张，为革命胜利后制定民族政策和民族区域自治制度打下了坚实的基础。

第二个是《奉公守法》。战国时期，赵国有位大将名叫赵奢，年轻时，曾担任赵国征收田税的小官。有一次，赵奢到平原君赵胜家去征收田税，谁知赵胜管家蛮横不讲理，不肯缴纳田税。赵奢根据当时的法律，处理了赵胜手下九个参与闹事的人。赵胜知道后，扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己，不但没有躲避，反而找到赵胜，对他进行了一番劝解，说如果大家都不遵守法律，国家必然衰弱。国弱则被欺，富贵难保，应以身作则，重视国家的法令。赵胜这才罢休，还把他推荐给了赵惠文王，并得到了重用。

第三个故事是关于毛主席的《我也要遵守制度》。那还是在延安的时候，毛主席去医院看望关向应政委。两人愉快地在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席谦和地说：“对不起，小同志。”随即辞别关向应离开了病房。

除了这三个故事之外，还有两副对联，一幅是：

诲海无涯良师堪为舟楫

学艺不止勤奋胜似风帆

另外一幅是：

父望子成龙龙行天下酬父愿

党为民谋福福满人间报党恩

除此之外，还有一个雕塑。一位手持毛笔正在写字的老先生，书桌前一个孩童抬着好奇的眼睛，看着老先生呢。孩童传递出来的是一种对知识的渴求。旁边是寨祖庙，供奉的应该是这个寨子的祖先吧。

离勤学亭不远的地方，两棵三百多年的大榕树枝繁叶茂，遮天蔽日，很是罕见，气根如一位耄耋老人的胡须在风中飘拂。大榕树的根盘根错节，有的贴地而生，有的裸露在泥土之外，像个饱经沧桑的老人温柔地看护着这个村庄。俯下身来，仿佛能听到大树的心跳。在树根下坐下来，回想着这两棵老树一定见证过这里的一门三进士的风光和荣耀，见证过这里的文脉悠长。我们好奇，这一棵大树，到底有多大，于是在场的人全部手拉手环绕大树，13个人才能勉强把树围抱一圈，可见这树到底有多大。

我还发现一个有趣的现象，文山很多村寨中都有榕树，不是在村头就是在村尾，偶尔也有在村中央的，榕树似乎成了村庄的标配，村里的榕树大多是成对的，许多村庄就把成双成对的大榕树称之为夫妻树，这真是一个美好的寓意啊，夫妻树很多长得缠绕在一起，我中有你，你中有我，相互依存又相互支撑，在你侬我侬中完成了爱情的升华，长成了人们最想要的模样。于是，年轻的男孩和女孩在树下完成了彼此的誓言，走上了通往幸福的路途，我听过的关于夫妻树最美好的一件事是在文山富宁的坡芽村，那是坡芽歌书的诞生地。坡芽村的村尾也有两棵夫妻树，村里的有情人都会去夫妻树下盟誓。如今，这个爱情都变成一种快餐的年代，海誓山盟常常成了一个笑话，而坡芽村却从未有过离婚的夫妻。这简直就是一个神话，一个关于爱情的奇迹啊。

榕树在文山地?^还有另外一个称呼，有些地方并不叫它们榕树而是叫?树。这个“?”树的“?”字很多人要么不认识，要么会读成乌龟的“龟”字音。“?”这个算不上太生僻的生僻字可是大有来头的。?（lóng） ，同“龙”，又作“?”字。古体字写法，与“龙”更接近小篆字形不同，更接近金文，亦即“龙”字在小篆体添加右侧部分、象征帝王。我国民间有非正式书写中（如各类博物馆藏文物上）使用各类不同简化字的习惯。“?”与“龙”两种字形一起传到日本，并被保留下来同时使用。现在很多日本动漫作品中，“?”字出现的频率是很高的。在我印象中，“?”字还经常作为地名出现，有一次在高速上，出现了一个“大三?”隧道，同行的一个人不认识这个字，读成了“大三龟”后还嘀咕怎么还会有三只乌龟的地名，害的一车人笑坏了。我一直好奇，这大革假村的这两棵榕树是叫榕树还是?树，于是专门去问了进士后人陆宗圭先生。陆先生告知树名是叫榕树，壮族有供树神的习俗，所以也叫龙树，而龙和?是通用的，所以有些地方也会在榕树上打上?树的标识，在壮语里?树的发音喊“美婉”。忽然就觉得这“美婉”二字，更具美感，更符合大革假村这两棵大榕树的气质。

二

大革假村白墙青瓦中最显眼的一个标志是一个圆月形的绿色图案，这个图案就是大革假村的Logo。这个革假村标志图案并没有请外面的设计公司来设计，而是充分发挥了大革假村的人才优势，由革假村人陆宗圭、陆华岳、陆大海、陆璐等人设计，先后修改完善了20余稿，最后由镇领导、施工方负责人反复斟酌，才决定以革假村名中“革”的拼音第一个字母 G 抽象变形演化成飞翔的凤凰形象。凤凰托起的美丽新农村中又包涵了革假村特有的多个元素，进士楼。干栏式建筑的进士楼里出一门三进士、三举人、十三贡生。从象征意义上来说，也就是书香传承之地。三条金水，像缠腰的玉带，穿过田坝的革假河段，蜿蜒流淌至那背后山下的那马河。图案中有“班那赛”，也就是侬土司家的育秧梯田。还有代表三座银山的山峰：坡那贝、坡特伦，坡克萨。

以篆书笔法书写成革假两个大字，革字又是以六对水牛角巧妙地组成的，而假字位置的笔画，既像大榕树，也像粗壮的藤葛，显示出强大的生命力。银山下的三条金水滋润了革假宽广的田坝，田坝中心绿色禾苗显得勃勃生机。

该?D案中的各种元素，不正是习总书记反复强调的绿水青山就是金山银山吗？加之整个图案线条优美流畅，动感很强。用色简洁，明快，大方。布局巧妙参差，又变化多端。只有黑绿两色、施工更方便。

大革假村在打造书香文化示范村可谓是走在了前列，与时俱进啊，一个村庄都能拥有了自己的文化标识Logo，真是不多见啊。村里的村容村貌无一不显示出强大的文化基因和独到的审美，错落有致的亭台楼阁不用多说，就连一个普普通通的电线杆子都进行了美化，一张张京剧脸谱把灰不溜

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