第五节　李自成和丁玲，西夏党项贵族后裔？（3）

太平李氏人的面部具有西北少数民族固有的特征，前额突出，眼睛淡黄，面部轮廊明显，尤其返祖现象增多。现村子里有数十位人，高鼻子、深眼睛，很像西北少数民族。就连村里本族也纳闷，为什么我们太平李氏和人家其他村的人长像不太一样？据陕西省科学院历史研究所李登第先生讲：李自成是西夏国王元昊的后代，是党项族，太平村人是李自成后裔，那么，也是党项人后裔。村民们大多体格强壮，力气大，有武功底子。听说过去太平李氏一人用驴驮一麻口袋粮食，遇到险腰狭窄路面时，驴不敢走，他一人用肩扛着粮袋，一手抱起驴走过去。我在村里走访期间，听到像这样的传说很多。

通过查阅资料与实地考证，我认为太平李锦家族是一个具有西北少数民族血统的人种，是李自成兵败后，从陕北南下的党项军裔北归后的一个集中隐居地。这个家族具有一个世系练习武功的传统，且具有一定的军事组织和固有的团队精神。早在唐代时期，从青藏高原上流徙到黄土高原上的党项人中，其中的南山部就是在这一带的，比平夏部更为骁勇善战的南山部，被唐宣宗称为“化谕不悛，颇为边患。”五代时期，这里还生活着党项的野鸡、树夥、拓跋彦超等姓氏或部落。

被毛泽东称为"陕西人的骄傲的"明末李自成起义，后来在清军铁骑的围追堵截之下，一路南撤，逢战必败，溃不成军，　逃至湖北九宫山，与前来追杀的英亲王阿济格再次激战。于是，李自成身后之谜成了历史的悬案，但他身前活动的最后之地一直被史学家公认地锁定在湖北、湖南一带　。通常的说法是68岁后圆寂于湖南石门县夹山寺。

临澧距石门二十多公里，是曾任陕甘宁边区政府主席林伯渠和著名作家丁玲的故乡，米脂县原博物馆馆长申馆长曾亲眼看到过丁玲家珍藏的龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。据丁玲的几位叔伯兄弟讲："他们是李自成的后人"。丁玲生前也曾说过："不同意姚雪垠在他的长篇历史小说《李自成》中所持的李自成被击毙于湖北九宫山的说法。我不是和姚雪垠争一个革命的祖宗，事实就是如此嘛！李自成后来就是到了湖南，隐居在石门县的夹山寺，继续领导他的余部联明抗清。"

对于这位从"白区"前往陕北解放区的"进步青年"中第一个放弃大都市生活，不远万里奔赴"红区"的革命女青年的心理动机，历史学家和文学史研究者有着不同的结论，但没人考虑到，丁玲前往陕北的一个重要动机是去"寻祖认亲"的，她想去党项人在中国北方站起来的地方去看看，想看看她的"革命的祖宗"崛起、奋争、厮杀过的黄土高原。可惜，她未能探究出党项祖先的任何资料，倒是那些从此和她以往写作风格迥异的作品，开始为她在中国文学史争得席位，那些作品中日充满一个革命青年的血性和革命味，当地还有人说这是她的党项祖先在这片土地上赋予了这个党项后裔另一种灵性。这些作品，不仅赢得了她在中国近现代文学中的声誉，也为她带来了别人眼羡的政治待遇：1936年底，丁玲在聂荣臻部队里工作，一天，突然收到了毛泽东的电报，电报内容是毛专门写给她的一首词《临江仙》："璧上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新，洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。"一阕战时褒奖，成就了"　陕北时期"的丁玲在"故土"的盛名。

其实，在陕北还有著名的杨家将的核心人物佘太君是党项人的说法。2007年4月1日晚上，和宁夏人民出版社的杨过先生、唐晴女士谈这本书的出版事宜，结束后参加另一个朋友的聚会，其中一位在座的姓折的人得知我这些年一直寻找西夏后裔时，很郑重的给我说：“我们姓折的完全是党项人的后裔，我们老家是在陕北的，历史上有名的佘太君就是例证，她完全是党项人。我们本是同姓的，后来，不知道从什么时候起，我们这一支改称了折这个姓。”

这和两年前，一次无意中和西夏学者、宁夏考古学者牛达生谈起陕北的党项人时，牛先生也是很珍重地给我指出：“佘太君确实是党项人，而且，在陕北榆林地区，有记载这件事的石碑。”杨家将的肇始之人是杨业。公元928年，杨业出生在今天陕西北部的神木，唐朝时，这里一度被从青藏高原迁徙而来的党项人统辖　，所以，不排除骁勇善战的杨业有着党项人的血统，不少学者的观点和当地民间传说中，他的夫人、民间流传的杨门女将的领军人物佘太君则完全具有党项血统。《西夏通史》中记载：“麟、府折氏，为党项族中之著姓。自唐代以来，世为麟府节度使，传至折继闵时，仍嗣州事。”　杨业18岁时，他的身份是北汉政权臣子，今天陕西东北部和山西西北部交界的府谷一带，被党项人折从阮、折德父子所占据，针对契丹日益?大的攻势，杨业便和折氏父子结为同盟，一起抵御契丹，并同折德的女儿折太君结婚。后来的汉族修史者因为“折”和汉族姓氏中的“佘”同音，便将折太君称呼为佘太君，这就是至今流传于中国民间以及各种戏剧中的“杨门女将”的主帅佘太君。佘太君出生军人家庭，经常耳闻战马嘶鸣，眼见疆场血战，婚后就以“善骑射”、“尝佐业立战功”的面孔出现在民间传说中。