第413章

                  

      堂上侍者往来穿梭，丝竹声声，竽笙相鸣，外面固然是寒风阵阵，但堂内炉火正旺，暖意烘烘，众人纷纷脱了裘服，相互间说话饮酒，气氛十分热闹。

      伍封忽想：“怪不得梦王姬府上宴客，各国使者每次都赶来，原来他们固然是要见一见梦王姬，更要紧的是可借此机会述谈，展开各国的外交。列国之间或敌视、或盟好，若没有这个机会，相互间拜访得多了，免不了会被它国猜疑。”又想：“梦王姬想必也是知道此中道理，才会以宴客方式让各使交谈说话，这可免了许多私底下的国国交易和猜疑争斗。”他么想着，渐渐忘了烦琐之事。

      正热闹间，梦王姬带着婢女从后堂出来。此时她穿了一身浅黄色的衣服，头上盘着乌黑的云髻，袅挪上了高台，与伍封等人点头致意后，坐在主人席上。

      众人声音渐止，梦王姬道：“梦梦母难之日，难得各位贵使辱足，诸般寿礼足见盛情，梦梦受之有愧。”

      众人纷纷出言：“王姬是天子之女，理当拜寿，些许寿礼更是不在话下。”如此云云。

      梦王姬向伍封道：“龙伯诸礼之中有一面透光镜，此物甚难得到，多谢龙伯厚赐。”

      伍封笑道：“其实此物在下并没有费多少气力，只是从市肆上购来，且仅费八十金，如此便宜之物充作寿礼，王姬不嫌在下不恭便好了。”

      梦王姬笑道：“此镜价值千金以上，龙伯仅以八十金便得到，看来是家学源渊，精通货贸之秘。”

      她转头向赢利谢道：“世子那一只雪貂更佳，虽然价值未必比得上透光镜，但世子为雪貂遇袭受伤，旋又返身去猎貂，此举甚为冒险，这番心意比天还大。”

      伍封愕然，心道：“原来世子利与在下分手之后，又去了邙山猎貂。”

      赢利呵呵笑道：“在下若不觅到那雪貂，怎好厚颜到王姬府上来？不过能擒这雪貂，龙伯也有功劳。今日全靠了龙伯的家臣帮手，才能擒到一只雪貂。我们秦人的猎艺在列国中出类拔萃，想不到猎艺的天下高手却是月公主的徒儿商壶。”

      伍封心道：“原来你借老商去，是为了帮你捉雪貂。”

      梦王姬十分细心，将各位使者的寿礼都夸了一遍，她见多识广，深知每一件异物的由来，当众将该物的珍贵之处说出来，自然令送礼者大为开怀，心忖自己辛苦准备的礼物，总算让主人体察到自己的心意，人人都觉得在梦王姬心中，自己所送的礼物珍贵之处在他人之上，一个个脸露笑意。

      伍封心道：“此女很会说话，毕竟是天子之女，说话大方得体，三言两语便让人心中欢畅。”

      这时候侍女们奉上食案铜鼎，匕俎爵壶，众人觥筹交错，听着廊下的丝竹，对饮不迭。

      伍封向梦王姬敬酒，梦王姬略饮一些便止，姬仁和姬厚却扯着伍封对饮，众人渐生酒意，堂中越发热闹起来。

      此时那鲁使与郑使游参争执起来，便听游参道：“以阁下之见，唯鲁国是最守礼的地方，而我们郑国则最不守礼。此言岂非太过份了么？”

      鲁使道：“并不为过。孔子之学问天下皆知，连他也以为鲁国是礼仪之邦。”

      游参不悦道：“孔子甚有学问，毕竟有些迂腐，不能尽以其言作准。”

      众人闻言而惊，连伍封也有些不悦，他向来敬重孔子，这游参居然说孔子迂腐，实在有些不恭。

      蔡使忍不住插言道：“阁下为何以为孔子之言也不能尽数作准？”

      游参道：“譬如孔子说，‘唯女子与小人为难养也，近之则逊，远之则怨’。王姬文采风流，赵大小姐精通兵略，越女善剑，若以此三女观之，孔子之言误矣。”

      那鲁使张口结舌，说不出话来，虽然此时女子小人不涉军政，且在坐诸位都有同样的想法，可梦王姬便在眼前，若附合孔子之言，只怕会惹得梦王姬不悦。

      梦王姬笑道：“孔子未必有误，只因眼下之世如此，女子、小人不理军政，若以事而论，自然难以沟通。昔日商王武丁有夫人名叫妇好，勇猛善战，商王以之为将，曾伐印方、尸方。孔子若当其时，便不会这么说了。孔子说这话时正在卫国，受卫灵公夫人南子所辱，是依时而言，非指万世之通理。”

      游参又道：“王姬说得是，不过自古以来用人殉之制，眼下渐改为土木之俑陪葬以代真人，这是仁政之举。听说孔子反而有些不高兴，曾说：”始为俑者，岂无后乎？‘似乎仍想用人殉哩！“

      赢利道：“这又有何不可？眼下我们秦国便以人殉。”

      鲁使摇头道：“人殉太过残忍，秦制早晚要改之才好。不过孔子此言，只是推测为何会有人制俑，并非反对以俑代人。”

      梦王姬点头道：“梦梦也是这么想。譬如从孔子之言，我们可以类比推想，譬如说‘始制剑者。其必士乎？’或是‘始试药者，其必伤乎？’只须这么想来，便知道孔子语意之中，并非坚持人殉。”

      鲁使笑道：“王姬也这么说，可见孔子之言无误，是他人领会有错而已。鲁国有不仅有孔子这大贤，还是周公旦之封国，是列国中唯一得天子特许使用天子之礼乐之国，周礼是周公旦所制，怎比得郑国之无礼？”

      游参不悦道：“郑国如何无礼了？”

      鲁使道：“昔日天下尊王，唯贵国郑庄公时，公然割天子成周之禾、温之麦，又以军相向，臣军伐王，箭伤周桓王不说，还假王命伐宋，无礼甚矣。从郑开始，世人尊王之心大损。”

      游参知道他说的是实情，只觉颇难辩解，强道：“这是数百年前的事，当时实情如何，有谁知道？”

      卫使石圃插言道：“要说最先失礼，其实是秦国，然后是鲁国。”

      赢利不悦道：“此事与我秦国何干？”

      石圃道：“秦之先人非子善牧，周孝王使之在渭水附近养马。周宣王四年时，令非子之后秦仲为大夫，使伐西戎，秦仲战死后，又封其子为西垂大夫，是为秦庄公，列为附庸。周幽王时犬戎攻镐京，庄公之子秦襄公勤王有功，被周平王封为伯爵，从此成为诸侯。因犬戎占歧丰之地大半，平王将歧丰之地赐给秦国。秦襄公逐戎，得歧丰之地，辟地千里，虽然将歧东之地献王，仍成大国。秦文公时，僭祀白帝。鲁惠公闻讯，僭用郊禘.这祀帝和郊禘都是天子之祭礼，秦鲁僭用在先，才有郑庄公之无礼在后。”

      智瑶在一旁道：“秦、鲁、郑都有失礼之处，坏了天子之尊严，不过最坏周制的，当属楚国。楚为芈姓，又称熊氏。周成王封熊绎为楚子，其后楚子僭爵称王，到了周夷王时，楚子熊渠甚至还封其三子为王，后