历史上的和|:和|发迹的四种说法

                            在皇上身边的时候，一般的侍卫都是安于现状的，他们都知道“伴君如伴虎”的道理，因此整日唯唯诺诺、小心谨慎、唯恐因一时出现的差错而招来杀身之祸。但和|并不赞同这些侍卫们的做法。


　　历史似乎正是为了印证和|的与众不同是正确的，所以历史才给予了与众不同的和|以很多迅速崛起的机会；历史似乎也正是为了再次印证“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的道理，所以历史才给予了学问渊博的和|以很多展示才能的舞台。


　　关于和|发迹的具体过程，我们现在所能够看得到的正史如《清史稿》等著作里面没有任何的记载―毕竟，和|在正史如《清史稿》等著作里面是个贪官的形象，具体描述贪官的发迹过程，是有损于乾隆皇帝形象的。因此，关于和|发迹的具体过程，我们只能在一般不被人重视的野史中去查阅。


　　野史中关于和|发迹的具体过程，主要有以下四种说法：


　　第一种说法：


　　清人陈康祺在《郎潜记闻》中的记录：


　　一天，乾隆正在颐和园里面，坐在车舆中游赏春光。忽然，一名侍卫急匆匆地走到驾前，奏道：“云南急呈奏本，缅甸要犯逃脱。”乾隆接过奏章，细细读过后，眉头一皱，龙颜大怒，说道：“虎兕（sì）出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过？”这话出自《论语》，兕指雌犀牛。大意是说，动物园里的动物们跑出来了，珍藏的上好的东西被毁坏了，是谁的责任？


　　可侍卫们不知道这话是什么意思啊，他们只知道皇上生气了，谁还敢说话呀。这时，和|说了：“是典守者不能辞其责耳。”和|的大意是说，是守卫的责任。


　　乾隆不料有人应声答话，就问和|道：“想你一个仪卫差役，却也知道《论语》，你念过书吗？”和|恭恭敬敬地回复皇上，说自己曾经是咸安宫官学的学生。


　　乾隆一听大喜，眼见和|不仅长得一表人材，而且还曾经是官学的学生，有心考他一考，就说：“你且说说《季氏将伐颛臾》一章的意思？”


　　这正是和|梦寐以求的进身之阶，他平日的攻读，此刻终将派上用场了。于是，他不慌不忙地说道：“重教化，修文德以怀人，不起则都分崩离析，祸起萧墙，此后圣人之见也。然，世易时移，如今之世，远方多顽固不化之人，仅以教化化之，不示之以威势，则反易生妾心。如此，于国于都，应首重教化，修文德以服人，使远者来之，来者安之，且加之以威力，防微在渐，不然，就真正是‘虎兕出于押，龟玉毁于椟中’了。”


　　又一日，乾隆在圆明园的水榭上读书，和|随侍在侧。不知不觉中，天色渐渐暗了下来，乾隆不久看不清手中的《孟子》上朱熹的注解了。因为朱熹的注解是用小字排在《孟子》的原文之下的。乾隆就对和|说：“和|，去拿灯来，这行字，朕看不清了。”


　　和|躬身道：“不知皇上看的是哪一句？”


　　乾隆又说道：“人之道也，饮食暖衣，逸居而无教，则近了禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教以人伦。”


　　和|不假思索，朗声背道：“吉水土平，然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化。后稷。树，亦种也。艺，殖也。契，音薜，亦舜臣名也。司徒，官名也。人之有道，言其皆有秉彝之性也，然无教，则亦放逸怠惰而失之。故圣人设官而教以人伦，亦因其固有者而道之耳。《书》曰：‘天叙有典，敕我王典到哉！’世之谓也。”和|一口气将朱子的注疏背了下来。


　　乾隆等他背完，说：“不知爱卿竟有如此的造诣。”


　　于是，乾隆背文，和|背注，君臣两人你一言，我一语的背了许久。


　　乾隆一见，和|这样的文武双全的人才在朝中所有的大臣中间，尤其是在所有的满大臣中间，简直太不可多得了。


　　您想想，当时的满洲人入关已经一百多年了，真实的说，他们已经不再是马上民族了，但是，他们又不喜欢学习汉民族的东西，像和|这样如此精通汉人文化的满洲人简直太少了，太不可多得了。


　　而当时的汉人呢，他们在文学修养上似乎略胜满洲人一筹，但是，在武功征战上还是要差一些。


　　在同等条件下，满洲人建立的大清朝的皇帝能不重用和|这样文武双全、工作能力极高、聪明且胆识过人的满洲人么？


　　于是乾隆立即升和|为御前侍卫（贴身保镖）。


　　第二种说法：


　　薛福成在《庸Q笔记》中记载：


　　有一次，乾隆帝准备出外巡视，叫侍从官员准备仪仗。官员一下子找不到仪仗用的伞盖。急得不知道怎么才好。乾隆帝非常生气，眉头一皱，龙颜大怒，说道：“虎兕（sì）出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过？”官员们听到皇帝责问，吓得张口结舌。这时和|说了：“是典守者不能辞其责耳。”和|的大意是说，是守卫的责任。后面的故事，与前面第一种说法相同。


　　我国现代著名史学家林汉达先生在他所著的《上下五千年》中持这种说法。


　　第三种说法：


　　《归云室见闻杂记》中记载：


　　和|一生的转折点是在乾隆四十年（1775年），这一年乾隆皇帝巡幸山东，和|扈从。乾隆皇帝喜欢乘坐一种骡子驾御的小车，“行十里，一更换，其快如飞。”有一天，碰巧和|跟这种小车随从侍卫，于是有了君臣二人的下面一段对话：


　　上问：是何出身？


　　对曰：文员。


　　问：汝下场乎？


　　对曰：庚寅曾赴举。


　　问：何题？


　　对曰：孟公绰一节。


　　上曰：能背汝文乎？


　　随行随背，矫捷异常。


　　上曰：汝文亦可中得也。


　　其知遇之恩实由于此。


　　这段话的意思很简单。说的是乾隆皇帝问和|是什么出身，和|回答说是学生。乾隆皇帝又问和|是否参加过科举考试，和|又回答说曾经参加庚寅年（1768年）的科举考试。乾隆皇帝