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    在马来西亚，如果发生上述情况，那么这群缺乏教养的中国游客将会被罚款上千美金甚至会被驱逐出境。
    
    
    在南非，如果发生上述情况，那么所有人都会对你怒目而视并把你当作野蛮人而赶走。
    
    
    但在中国大陆，我们对这一切的发生却是如此的习以为常。
    
    
    我们似乎缺乏一种教育，一种对生命尊重的教育；我们似乎缺乏一种教养，一种作为文明人所必须有的教养。我们似乎缺乏对作为一种动物之生命的深度了解，我们更缺乏像布莱曼这样的美国作者和秋原良平那样的日本摄影师，他们把毕生经历放在了与动物在一群，他们向我们描述了人类至今为止对动物的一种无知，他们通过对这些动物生命的深度解读向人类讲述了一个个故事，而这些故事足以让人类惭愧，也足以让我们感动和流泪。但，我们对此却几乎一无所知。
    
    
    你多久没有感动过了?
    
    1998年，有一部名谓《马语者》的电影风靡欧美。影片描述了一位名叫汤姆·布莱曼克的养马者，在他几十年的养马经历中，布莱曼克对马产生了一种深厚的感情。他对马的习性以及马的生命本质有着十分透彻地了解。而马也对这位主人更是感情笃深、俯首称臣。在布莱曼克的手中，从来就没有驯不服的马。但令人奇怪的是，所有的马在布莱曼克手中是从来就不用驯的，不管有什么问题的马，只要经过布莱曼克的调教都会变的乖巧无比。更让人惊奇的是布莱曼克从来就不用马鞭、马嚼、笼头等“刑具”，但所有经过布莱曼克都调教的马都与他亲密无间，哪怕是其他人认为驯不服的倔马，只要一到了布莱曼克手里就什么事也没了。布莱曼克与马之间有着一套旁人听不懂的语言，但这些马却能心领神会。这些马非常通人性，它们与布莱曼克一起共同享受着生命予以他们的快乐。这部影片中主人公的原型就是现实生活中的布莱曼先生。而这部电影就是根据布莱曼先生的自传体小说而改变的。
    
    
    布莱曼克先生今年三十多岁，他从小生长在一个牧场。由于他父亲脾气暴戾经常打骂他，于是他每天只能与马为伴并与马相依为命。在小布莱曼克眼里，马并不仅仅是一种动物，相反马是他的伙伴，是和他共同生活的一个知己，而马群正是他的精神家园。由于童年的不幸以及他和马长时间的相处使他相信：马和人是一样的，是不能通过暴力来驯服的。于是他就发现了很多人与马交流的方式。这种方式从而使他与马之间成了很要好的朋友。很多年以后，他便成对了闻名遐迩的“马语者”。由于布莱曼克传奇而又成功的养马经历，从而使他如今已经成了一个大忙人。自八十年代中期以来，布莱曼克已经到过美国30多个州办过驯马培训班，每年都要去各地念40场“马经”，并从而引发了一场全美国养马业的革命。而他的那本《马语者》的书也已经被翻译成了40多种语言，畅销于一百多个国家。
    
    
    当很多人都视之为神奇而感到不可思议时，布莱曼克先生却平静地告诉我们：其实这一点都不神奇，只要用心，人人都可以像我一样，成为优秀的牧马人。布莱曼强调：人要想驯好马，首先必须纠正和克服自己的错误。据说，很多人在学了布莱曼的驯马方式和“马语”之后，都能与自己的马相处的亲密无间。
    
    
    写到这里我突然发现我必须要更正一下我在上面说的那句话，那就是“这些马都非常通人性”，实际上我认为应该纠正为“是因为人类通了马性”。因为我们或许已经习惯了以人的视角来俯视动物，但在构成生命的最基点上实际上人与动物是没多大区别的。在生命的23对染色体中，所有动物的区别其实是微乎其微的。也许正因为如此，我们人类是否应该以一种动物的平等姿态来与它者共同验证生命？就像布莱曼克先生在“马语”中与马相依为命一样。
    
    
    这，是我们人类应该深思的一个问题。
    
    
    如果说，布莱曼克与他的马让我们体会到：只要人与马之间有着良好的沟通和彼此平等的交流，那么人与马之间其实是不需要靠“驯服”来作为友好相处之前提的。这种维持了数千年之久的局面之所以被布莱曼克先生所改变，并不是因为我们今天的科学有多昌盛之缘故，而仅仅是因为人知道了如何去深度了解和体验马的感情马的精神以及马的生命本质。
    
    
    如果说布莱曼克先生与他马的故事足以让我们惊奇、兴奋但并不足以让我们感动的话，那么现在我们就来看看下面这篇文章吧。
    
    
    2003年1月23日，《北京青年报》发表了一篇题为《你多久没有感动过了》的署名文章。文中讲述了一只狗，一只对人类忠诚的导盲犬，它的勤劳辛苦的一生，它的可歌可泣的一生：
    
    
    “看过许许多多以动物为主角的作品，童话、寓言、卡通，甚至神话，却从没看到一本像《再见了